Somos una comunidad religiosa que por constituciones tenemos el Oficio divino completo: laudes, vísperas, hora intermedia y oficio de lecturas. Somos de vida apostólica. En las noches rezamos el oficio de lecturas y en principio rezabamos los 3 salmos y las dos lecturas. Después del responsorio breve de la segunda lectura recitábamos la antifona del cántico y el cántico de completas y luego Reina del cielo. Últimamente algunas hermanas han decidido rezar primero los 3 salmos del oficio de lecturas las dos lecturas y luego los salmos de completas. ¿Cuál sería la forma correcta y litúrgica y el sentido de esto?
pregunta realizada por Ingrid PoJoy
19 de octubre de 2016
El "Ordinario de la Liturgia de las Horas" explica el modo correcto de unir las distintas horas con la misa, y de unir el Oficio de Lecturas a cualquier otra hora (ya que es la única que propiamente se puede unir a las demás).
El tema lo trata en su nº 99, y dice:
Si se celebra el Oficio de lectura inmediatamente antes de otra Hora del Oficio, se puede adelantar al comienzo de toda la celebración el himno correspondiente de esta Hora; después, al fin del oficio de lecturas, se omite la oración y la conclusión, y en la Hora siguiente se omite la invocación inicial y el Gloria al Padre.
Como puede ver, la unión de las dos horas no supone eliminar prácticamente nada de las dos.
Del modo como lo hacéis habitualmente no parece muy correcto, en realidad las Completas no las estáis rezando. Piense que los salmos son el alma del oficio divino, el núcleo desde donde se desarrolla toda la hora, y si se elimina precisamente el salmo... ¡ya no hay hora!
Por otro lado, en cuanto a tiempo, rezarlo correctamente no supone demasiado más, ya que la salmodia de Completas es sólo un salmo, a lo sumo 2 más breves los domingos después de IVísperas y los miércoles, más la lectura breve, que apenas supone tiempo.
Si queréis ahorrar tiempo pero respetando el carácter de las horas, podéis aprovechar que en el Oficio de Lecturas prácticamente siempre se utiliza un salmo partido en tres (o dos salmos, uno de los cuales está partido en dos); en ese caso vale lo que indica el ordinario en su núm 115:
Cuando a consecuencia de su extensión se puede dividir un salmo en varias partes dentro de una misma Hora, a cada una de las partes se le añade su propia antífona para lograr una mayor variedad, sobre todo en la celebración con canto, y para captar mejor la riqueza de¡ salmo: es lícito, sin embargo, recitar el salmo íntegro sin interrupción, utilizando sólo la primera antífona. (el subrayado es mío)
Al quitar las antífonas y glorias intermedios, el salmo recobra su unidad poética y se recita, a mi entender, mejor.
Aunque el documento no lo dice explícitamente, creo que es correcto deducir que el pequeño examen de conciencia antes de Completas conviene hacerlo al inicio de todo, para evitar cortar la recitación de las dos horas unidas con un momento tan íntimo de meditación.
Comentarios
por Ingrid PoJoy (143.0.107.---) - miércoles , 19-oct-2016, 3:15:06
Muchas gracias por aclarar. Un dato importante de mi pregunta es que el oficio de lecturas que rezamos en la noche es el del día siguiente. Esto cambia supongo en algo la respuesta .
por Abel (81.203.151.---) - miércoles , 19-oct-2016, 4:18:12
Claro, en ese caso no corresponde unirlo a las Completas, que sólo pueden ser las del día.
por Ingrid PoJoy (190.5.144.---) - viernes , 21-oct-2016, 5:02:27
Muchas gracias de verdad. Esto ha sido de mucha ayuda.
por Luis Gómez (i) (37.223.172.---) - domingo , 2-ene-2022, 9:00:40
Salve María, soy Franciscano Seglar y todas las mañanas hago el Oficiode Lecturas y cuando termino paso a los Laudes siguiéndolo salmos hasta la oración final,mi pregunta es ¿Cuando es solemnidades y se hace el Té Deum se hace al final del oficio de Lecturas y se pasa a los salmos de los Laudes o por el contrario se hace al final justo antes de la oración conclusiva de los Laudes?
Muchas gracias.
Pazy bien.
